تعريف بكتائب شهداء الأقصى

تعريف بكتائب شهداء الأقصى

الجناح العسكري لحركة التحريرالوطني الفلسطيني فتح

"قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين" صدق الله العظيم

لم يكن جديدا ولا غريبا علينا أبناء الفتح إنتاج أنفسنا بثوب وإطار جديد يتفاعل مع المتغيرات والتطورات,

لقد طلقنا في كتائب شهداء الأقصى الترقب والخمول والبكاء على الأطلال , لقد خطينا طريقنا على قاعدة

المبادرة تلك الموصولة بفكر الحركة ألام الذي جعل من الالتصاق بالقضية مبدأ ساميا وأساسيا,هذه المبادئ

التي حملنا البندقية وقدمنا الآلاف الشهداء والجرحى والمعتقلين لأجلها جيلا بعد جيل ثورة اثر ثورة .

تعريف بكتائب شهداء الأقصى Untitled-1_1223477033

تعريف بكتائب شهداء الأقصى Untitled-1_1223477033

*المبادئ الأساسية لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح :

المادة (1)- فلسطين جزء من الوطن العربي والشعب الفلسطيني جزء من الأمة العربية وكفاحه جزء من كفاحها.

المادة (2)- الشعب الفلسطيني ذو شخصية مستقلة وصاحب الحق في تقرير مصيره وله السيادة المطلقة على جميع أراضيه.

المادة(3)- الثورة الفلسطينية طليعة الأمة العربية في معركة تحرير فلسطين

المادة (4)- نضال الشعب الفلسطيني جزء من النضال المشترك لشعوب العالم ضد الصهيونية والاستعمار والإمبريالية العالمية .

المادة(5)- معركة تحرير فلسطين واجب قومي تسهم فيه الأمة العربية بكافة إمكانياتها وطاقاتها المادية والمعنوية.

المادة(6)- المشاريع والاتفاقيات والقرارات التي صدرت أو تصدر عن هيئة الأمم المتحدة

أو أية مجموعة من الدول أو أي دولة منفردة بشان قضية فلسطين والتي

تهدر حق الشعب الفلسطيني في وطنه باطلة ومرفوضة.

المادة (7)-الصهيونية حركة عنصرية استعمارية عدوانية في الفكر والأهداف والتنظيم والأسلوب.

المادة(8)- الوجود الإسرائيلي في فلسطين هو غزو صهيوني عدواني وقاعدته استعمارية توسعية وحليف طبيعي للاستعمار والإمبريالية العالمية .

المادة(9)- تحرير فلسطين والدفاع عن مقدساتها واجب عربي وديني وإنساني.

المادة(10)- حركة التحرير الوطني الفلسطيني(فنح) حركة وطنية ثورية مستقلة وهي تمثل الطليعة الثورية للشعب الفلسطيني.

المادة(11)- الجماهير التي تخوض الثورة وتقوم بالتحرير هي صاحبة الأرض ومالكة فلسطين.

المادة(12)- تحرير فلسطين تحريرا كاملا وتصفية الكيان الصهيوني اقتصاديا وسياسيا وعسكريا وثقافيا.

المادة(13)- إقامة دولة فلسطينية ديمقراطية مستقلة عل كامل التراب الفلسطيني وتحفظ للمواطنين

حقوقهم الشرعية على أساس العدل والمساواة دون تمييز

بسبب العنصر أو الدين أو العقيدة وتكون القدس عاصمة لها.

المادة(14)- بناء مجتمع تقدمي يضمن حقوق الإنسان ويكفل الحريات العامة لكافة المواطنين.

المادة(15)- المشاركة الفاعلة في تحقيق أهداف الأمة العربية في تحرير أقطارها وبناء المجتمع العربي التقدمي الموحد.

المادة(16)- مساندة الشعوب المضطهدة في كفاحها لتحرير أوطانها وتقرير مصيرها من اجل بناء صرح السلام العالمي على أسس عادلة.

المادة(17)- الثورة الشعبية المسلحة هي الطريق الحتمي الوحيد لتحرير فلسطين.

المادة(18)- الاعتماد على الشعب الفلسطيني كطليعة وأساس وعلى الأمة العربية كشريك في

المعركة وتحقيق التلاحم الفعلي بين الأمة العربية والشعب العربي

الفلسطيني بإشراك الجماهير العربية في المعركة من خلال الجبهة العربي الموحدة.

المادة(19)- الكفاح المسلح استراتيجية وليس تكتيكا والثورة المسلحة للشعب العربي الفلسطيني عامل

حاسم في معركة التحرير وتصفية الوجود الصهيوني

ولن يتوقف هذا الكفاح إلا بالقضاء على الكيان الصهيوني وتحرير فلسطين.

المادة(20)- السعي للقاء كل الوطنية العاملة على ارض المعركة من خلال العمل المسلح لتحقيق الوحدة الوطنية.

المادة(21)- العمل على إبراز الشخصية الفلسطينية بمحتواها النضالي الثوري في

الحقل الدولي وهذا يتعارض ولا يتناقض مع الارتباط المصيري بين الأمة

العربية والشعب الفلسطيني.

المادة(22)- مقاومة كل الحلول السياسية المطروحة كبديل عن تصفية الكيان الصهيوني

المحتل في فلسطين وكل المشاريع الرامية إلى تصفية القضية الفلسطينية أو تدويلها أو الوصاية على شعبها من أية جهة.

المادة(23)- إقامة علاقات مع الدول العربية تهدف إلى تطوير الجوانب الايجابية في مواقف

هذه الدول بشرط أن لا يتأثر بذلك الكفاح المسلح واستمراره وتصاعده.

المادة(24)- إقامة أوثق الصلات مع القوى التحررية في العالم لمناهضة الصهيونية والإمبريالية

والتي تدعم كفاحنا المسلح العادل.

المادة(25)- العمل على إقناع الدول المعنية في العالم بوقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين كإسهام منها في حل المشكلة.

المادة(26)- عدم الزج بقضية فلسطين في الخلافات العربية والدولية واعتبار القضية فوق أي خلاف.

المادة(27)- حركة فتح لا تتدخل في الشؤون المحلية للدول العربية ولا تسمح لأحد بالتدخل في

شؤونها أو بعرقلة كفاح الشعب الفلسطيني لتحرير وطنه.

عندما انطلقت حركة (فتح) رفضت إدارة الظهر للألم ورفضت الخنوع و موقف المتفرج ،

أو الموقف الانتظاري ، وطلقت الترقب والخمول والبكاء على الأطلال ، كما طلقت الشعارات النارية الفارغة للأحزاب

العربية فكانت الرصاصة الأولى مع الخيار الصادق للقائد العام ياسر عرفات وصحبه الأوائل للجهاد و للكفاح المسلح ،

وعندما رسمت ملامح الأمل الجديد بعد هزيمة 1967 في الانطلاقة الثانية عبر معركة الكرامة الخالدة (21/3/1968) كانت

تتجدد وتغتسل بماء الثورة يوما إثر يوم

، قال تعالى ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون)

Sleep

فلسـ صقر ـطين

يتبع

انطلاقة طبيعية

لم تنطلق حركة فتح منعزلة أو منفصلة عن واقعها وبيئتها وشعبها ، بل جاءت في ولادة طبيعية وتواصل لثورات الشعب الفلسطيني والأمة ضد المستعمر منذ بداية القرن العشرين ، لقد انبثقت فتح من عمق المعاناة والتشرد واللجوء كطليعة للأمة العربية وكرأس حربة مستلة من الغمد الحضاري العربي الإسلامي ، فجهدت في جذب الأمة للانخراط في ركب النضال والصراع المرير ضد الصهيونية والاحتلال والتوسع الذي يبتغي ضرب الأمة العربية وتحطيم أي أمل لها بالتقدم أو الديمقراطية أو البناء أو التوحد . لقد انطلقت حركة (فتح ) لتجاهد في الله حق جهاده بكافة السبل على خطى ثورات الشعب الأبي التي قارعت الاحتلالين الإنجليزي والصهيوني منذ احتلال الجنرال اللنبي لمدينة القدس ، فكانت ثورة العشرين الشهيرة وما تلالها وكانت ثورة الشيخ المجاهد القائد عز الدين القسام (عام 1935) ولعصبته من بعده ثم الإضراب الكبير في العام 1936 ، وكانت ثورة (1936-1939) بقيادة وعت تراث الشعب النضالي و تابعت المسيرة فبرز القائد العام عبدالرحيم الحاج محمد ، والقادة : خليل العيسى (أبو إبراهيم الكبير) وتوفيق الإبراهيم وعارف عبد الرازق وأبوعلي حسن سلامة وعبد القادر الحسيني، وسعيد العاص وغيرهم الكثير من المنارات والمشاعل ، وكان الشيخ الثمانيني الجليل فرحان السعدي والشيخ عطية أبو أحمد من زملاء القسام، وكان فوزي القاوقجي وكان المفتي الحاج أمين الحسيني وكان الكثيرون يحاربون على أكثر من جبهة مؤمنين صادقين مجاهدين ، وتواصل النضال ولم ينقطع مع النكبة عام 1948 .

النكبة وثورة الفينيق

ولم تكن النكبة بالحدث العادي فلقد كانت اقتلاعا من الجذور وشرذمة للفكر والروح وتهديدا للنفس وتعذيبا للجسد فتوزع الفلسطينيون على مساحة الفكر العربي والديني والإنساني لتقوم حركة فتح منذ العام 1957 بتجميع الأنوية المنتشرة في الوطن السليب ، وفي الخليج وفي دول الجوار وفي أوربا في بوتقة واحدة اعتبرت أن فلسطين هي مجال التوحد ومبعث الفعل بغض النظر عن الأيديولوجيات والأفكار، ودعت لنزع رداء الحزبية والتكتل حول هدف التحرير . وما أن أطل فجر يوم 1/1/1965 حتى كان الدوي الكبير للثورة في نفق عيلبون يسمع من دمشق إلى مراكش مرورا بعمان والقاهرة وكافة العواصم .

من دلال إلى الكاتيوشا:

كانت المسيرة تتقدم باتجاه المؤشر الثابت والأهداف الواضحة وحيث البوصلة تشير دوما نحو فلسطين ، وبغض النظر عن مراحل التعطيل ومحاولات التركيع والسيطرة وكسر الإرادة التي مارستها الأنظمة العربية المتخاذلة إلا أن الثورة التي جُرت إلى معارك جانبية خرجت كما طائر الفينيق من تحت الرماد أكثر قوة وعملقة في الأعوام (1970-1971 ) وفي معارك الدفاع عن القرار الوطني الفلسطيني المستقل بعد ذلك ، في خضم التصاعد النوعي لعشرات العمليات ضد العدو الصهيوني ، فكانت دلال المغربي أول رئيس للدولة الفلسطينية في عملية التحرير الأولى التي أودت ب37 قتيلا إسرائيليا في الساحل بين تل أبيب وحيفا في (11/3/1978) وما تلاها من عمليات جريئة ، ومن قيام الفدائيين بإطلاق مكثف لصواريخ الكاتيوشا ضد المستعمرات في شمال الجليل التي جعلت من حياتهم مريرة ما داموا يحتلون بلادنا ، الى أن تصاعدت حدة الهجمة الصهيونية بغزو لبنان عام 1982 ليسجل الفدائيون الفلسطينيون واللبنانيون أروع ملاحم البطولة والإباء في بيروت التي تلقت عشرات الآلاف من قذائف طيارات الحقد الإسرائيلي ، ولتصبح أسطورة الصمود مظهرا عظيما ودرسا للشموخ و العظمة الثورية في العالم .

الانتفاضة الأولى:

ظن الصهاينة -وكانوا وما زالوا واهمين- في الثورة انكسارا هناك في البعيد حيث المنافي ، وهناك في تونس حيث القيادة ولكن إرادة الجبال لا تكسر وإرادة العاصفة لا تلين فكان التآلف البيِّن بين حركة القيادة في الوطن والخارج ، بين أمير الشهداء أول الرصاص أول الحجارة خليل الوزير (أبوجهاد) وصحبه وبين قيادات الوطن ، لتشتعل انتفاضة لم يصبح التاريخ على مثلها من قبل ( بين الأعوام 1987-1994) ، ولتحقق الانتفاضة المتواصلة مع الثورة وما سبق من ثورات مجد الأمة العربية والإسلامية، واعتراف العالم بالكينونة والشخصية الفلسطينية ثم بالحق الفلسطيني بالاستقلال والحرية والعودة .لقد انتصرت الانتفاضة الأولى لمحاولات كسر الإرادة الفلسطينية وانتصرت للقرار الوطني المستقل ضمن العمق العربي ، وآزرت التوحد الوطني في الداخل والخارج ، وأعادت فلسطين قضية وعلما وكوفية وخريطة.

فلسـ صقر ـطين

يتبع

فـــــــــــــــ تعريف بكتائب شهداء الأقصى 3asifa

ـــتـــــــح

من العاصفة إلى كتائب شهداء الأقصى:

لقد انطلقت حركة (فتح) وتجددت مرارا فكانت (العاصفة) الجناح العسكري لحركة (فتح) بقيادة ياسر عرفات و أبو يوسف النجار وأبوعلي إياد وأبوصبري و أبوماهر غنيم وزملائهم ، وكان (الكفاح المسلح) إطارا جامعا للفصائل المقاتلة ، وكان الشموخ والإرادة الصلبة مع القادة أبوإياد وأبوالهول وخالد الحسن وأبوالمنذر وأبوحسن سلامة وغيرهم قوافل وقوافل ، ومع الانتفاضة الأولى كانت (لجان الشبيبة للعمل الاجتماعي ) إبداعا فتحويا، وبرزت مجموعات الفعل العسكري الميداني المقاوم في فلسطين مثل (الفهد الأسود) و(الصقور) و(الجيش الشعبي) وكانت الشهادة من نصيب كثير من القادة الأبطال أمثال أبوالحسن الزرعيني وإبراهيم الزريقي وغيرهم مواكب تترى وتتواصل وتغتسل بماء الثورة المقدس ورائحة الجنة ، الى أن أشرقت سماء الإبداع عن (كتائب شهداء الأقصى) ليعلن التجدد والتواصل للمسيرة . وكانت (اللجان السياسية) واللجنة الحركية ، وكانت (الشبيبة الفتحاوية) و(حركة الشبيبة الطلابية) أطر تجدد وتنبثق من عمق المرونة والإبداع الفتحوي الذي تواصل مع دبيب الديمقراطية في الجسد الفتحوي مع تشكل الأطر النظامية منذ العام 1996، قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )
العنكبوت 69

الانتفاضة والكتائب :

على أثر تراجع الحكومة الإسرائيلية عن الاستحقاقات المتمثلة بالانسحابات المتتالية من أرضنا ، ورفضها المتكرر للتخلي عن احتلال أرضنا وتمسكهابعقلية القوة التعسفية والإرهاب ، وكما عبرت عن ذلك في مباحثات كامب ديفد الثانيةالتي حاول فيها الإسرائيليون اقتناص نصر على جسد الوطن والشعب الفلسطيني ، التي رفضفيها الشهيد القائد العام ياسر عرفات ، رفض التفريط بالأرض أو القدس أو حق العودة، ومن ثم في إمعان العدو الإسرائيلي في سياسة العدوان والاستيطان والقتل والتهديمللبيوت والاعتقال الفاشي ، على أثر مجمل هذه العوامل وغيرها انطلقت شرارة الانتفاضةالمباركة انتفاضة الأقصى والقدس والاستقلال مع التدنيس الهمجي لمجرم الحرب المعروفأرئيل شارون لباحات الحرم الشريف فكانت دماء الشهداء الستة في باحة الحرم وهم يصلونراكعين في 29/9/2000 إيذانا بانطلاقة ، وتجدد لحركة (فتح) ما طال انتظاره ،واستمرارا لنضالات الشعب الفلسطيني المكافح . لقد ابتدأت مرحلة جديدة تبرز على[12]السطح مع رجال جاءوا مع الشمس كما (العاصفة) وركضوا (شبيبة) باتجاه النصر بسرعة (الفهد الأسود) وبقدرة (الصقور) على الارتفاع في سماء الوطن فتشكلت (كتائب شهداءالأقصى ) بوحداتها المختلفة في محافظات شمال الوطن وجنوبه (الضفة الفلسطينية وقطاع12]غزة) ، ومنها لجان المقاومة الشعبية وكتائب العودة ، تشكلت إطارا جامعا لطالبيالشهادة من أبناء الوطن وتنظيم حركة (فتح) أعضاء وأنصار وأصدقاء ، ولترسم ملامحمرحلة فتية ، وتلبس ثوب الفعل النضالي المتزن بالرد والمتفوق بالفعل الأخلاقي ،قالتعالى ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ) التوبة14

فلسـ صقر ـطين

مسيرة حافلة للكتائب :

عندما واجه الفلسطينيون بصدورهم العارية رصاص البنادق والمدافع كانوا يرسمون شكل الوطن ، وكانوا يسطرون صفحة إثر صفحة شكل الرد المطلوب ، وحقيقة الفوز الذي لا يتم إلا بالإيمان بالنصر والتضحية ، لقد انتصرت الإرادة الفلسطينية وانتصر الدم على السيف ، فأطلت كتائب شهداء الأقصى برأسها الأشم مع كل عملية وبرزت بشكل فتاك مع تصفية الإرهابي الكبير بنيامين مائير كهانا في (31/12/2000) العلامة البارزة بعد عدد من العمليات البطولية ضد العدو المحتل على الطرقات في الضفة الفلسطينية وفي قطاع غزة ، تلك العملية التي نفذها رجال كتائب شهداء الأقصى بأقصى درجات التخطيط والإتقان لتتواصل العمليات من تصفية لكبار الضباط الإسرائيليين أمثال يهودا أدري المعروف ب(مودي) في بيت لحم (15/6/2001) ، وقائد قوات (شمشون) في الخليل (9/7/2001) ، وضابط كبير قرب عابود- رام الله (18/5/2001) وعملية ايرز النوعية التي استطاع من خلالها الشهيد البطل أيمن جودة اقتحام مكاتب الموت في حاجز ايرز في وضح النهار ليشتبك مع جنود العدو لفترة مايقارب خمسون دقيقة اوقع خلالها العديد من القتلى والجرحى في صفوف العدو اكتفا العدو بالاعتراف بخمسة قتلى وعدة اصابات فقط .، وعملية الاستشهادي ابن مجموعات الشهيد أيمن جودة محمود صيام الذي قام بمهاجمة وحدة هندسة صهيونية ليقتل تلاتة صهاينة اعترف بهم العدو من بينهم نائب قائد وحدة قفعاتي مالك عريفات وهو برتبة ميجور جنرال وغيرهم في غزة ونابلس ، مع تصعيد حدة النضال متسقا مع الهجمة الإسرائيلية الشرسة ضد وطننا المحتل وضد شعبنا الأبي .

لقد ظهرت مميزات العمل الميداني الفلسطيني لكتائب شهداء الأقصى باستراتيجية مقاومة ثابتة وواضحة اتخذت من مساحة الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس ميدانا للعمليات الهجومية المتواصلة والكثيفة ، مع عدد من العمليات الاستشهادية النوعية و الاستثنائية الموجهة في العمق مثل العملية الجريئة للشهيد البطل علي الجولاني في القدس ، وعملية الخضيرة الضخمة والجريئة لشهيدنا البطل التي أودت بأكثر من6 من المغتصبين ، وعملية الشهيدة البطلة وفاء إدريس في القدس أيضا، التي تلتها عملية أختها في كتائب شهداء الأقصى الشهيدة البطلة دارين أبوعيشة في (28/2/2002) وعملية الشهيد البطل إبراهيم حسونة في قلب تل أبيب ( في 5/3/2002) . وجعلت كتائب شهداء الأقصى الإسرائيليين في كل مكان وخاصة في المستعمرات المقامة على أراضينا (المستوطنات) غير آمنين وعلى الطرق ثم في عمق مستوطناتهم لاحقا ، وأصبح الجنود المحتلين والإرهابيين عرضة للتصفية ما لم يخرجوا من أرضنا ثم غير آمنين مطلقا منذ نهاية العام 2001 .

لقد لقن الفدائيون الفلسطينيون من كتائب شهداء الأقصى خاصة ومن رجال الأجهزة الأمنية والأطر الأخرى الإسرائيليين دروسا لن ينسوها في معارك الصمود و الدفاع عن مدننا وقرانا ومخيماتنا إثر توغلات الاحتلال في الخليل وخانيونس ودير البلح وجباليا وبيت لاهيا ورفح وطولكرم وجنين ونابلس وغزة وبيت لحم وفي رام الله وكل مكان دنسته قوات الاحتلال في فلسطين .

و بالقرب من مستعمرة (عمانوئيل) لقن الشهيد عاصم ريحان ( في 12/12/2001 ) العدو المحتل درسا أطاح برؤس 8 من مغتصبين أرضنا ، كما لقن رجال كتائب شهداء الأقصى جنود الاحتلال دروسا قاسية على حاجز سردا قرب رام الله وعلى حاجز عين عريك ( في 19/2/2002 ) الذي قتل فيه ستة مع جرح السابع وتجمد الثامن من الخوف وعلى حواجز أخرى ، كما دمرت المقاومة الباسلة سمعة دبابة (المركافا) التي لا تقهر فأحدثت هزة في التصنيع العسكري الإسرائيلي والدوائر السياسية وفي معنويات الجيش المتيبسة ، كما هزئت المقاومة من غفلة الجيش المجحفل في عملية (عيون الفدائية) لأحد أبطالنا الأشاوس في 3/3/2002 التي أودت بعشرة عسكريين ومستوطنين سبقتها عملية (مئة شعاريم) لشهيدنا البطل محمد ضراغمة الشوعاني بالقدس التي أودت بعشرة آخرين وعملية تل ابيب التي نفذها الاستشهاديات براق خلفة وسامر النوري التي اودت بحياة مالايقل عن تلاتين صهيوني وعمليتي القدس التي نفذها الاستشهاديات محمد زعل وعلي جعارة أبناء كتائب شهداء الأقصى - مجموعات الشهيد أيمن جودة والتي خطط لها القائد الاسير عبد الرحمن مقداد والتي اودت بحياة العشرت في صفوف العدو، وقتلت نظرية الأمن والاستقرار في قلب كل محتل بمختلف العمليات التي انتشرت في طول وعرض أشهر العام 2001 وما تلاها حتى الآن . لقد مثلت عمليات المقاومة المختلفة في الضفة وقطاع غزة دافعا للتقدم نحو النصر ففي مقابل كل شهيد يسقط منا يتقدم عشرة بل مئة ، وفي مقابل كل صهيوني يسقط يتراجع مئة بل ألف ، وما النصر إلا من عند الله ، وإنا لمنتصرون .

كما شكلت دماء شهدائنا في حركة (فتح) وفي كتائب شهداء الأقصى مشاعلا تضيء طريق الحرية ودرب الشهداء حيث ضرب لنا الشهيد البطل القائد حسين عبيات والشهيد البطل مهند أبو الحلاوة والشهداء الأبطال أمجد الفاخوري وثابت ثابت و مسعود عياد و حسن القاضي و جمال عبد الرازق ورائد الكرمي وعكرمة استيتية وعاطف عبيات وعمار أبوبكر ومجدي الطيب واللواء عبد المعطي السبعاوي واللواء أحمد مفرج ، ونظير حماد وعبد الكريم أبوناعسة وعاهد محمود فارس ، و الشهيدة البطلة وفاء إدريس والشهيدة البطلة دارين أبوعيشة ، وعلى الجولاني ومحمد الشوعاني وإبراهيم حسونة ، وعبد السلام حسونة وأيمن جودة ومحمد صيام ومحمد الصوص وبهاء ابو سلطان وسالم شهوان وتامر خماش وابراهيم ابو سعادة وحسن وموسى درويش وسامح الوحيدي وابراهيم عسلية ومحمد ابو هليل وأصحابهم الكثر في عليين ، ضربوا لنا أروع آيات البطولة والفخار مع إخوانهم الآخرين في الكتائب الأخرى المناضلة والباسلة من تنظيمات الفعل الفلسطيني الجبار ، قال تعالى ( ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات بل أحياءٌ ولكن لا تشعرون ) البقرة 154 .

مئات العمليات التي قامت بها كتائب شهداء الأقصى ذراع الفعل والتحدي لحركة الشعب الفلسطيني حركة (فتح) ، ومثلها من معارك الصمود والمواجهة و التصدى وحرب الشعب حرب العصابات حرب ردنا المتزن والتفوق الأخلاقي ضد القوات الغازية رسمت شكلا جديدا للنضال والتحدي وأعادت القضية لسياقها الطبيعي وأهدافها الواضحة ، ثورة إثر ثورة وقوافل ومواكب تتابع وأجيال تتقدم على طريق دحر الاحتلال و تحقيق الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين في سعي حثيث للسلام العادل والشامل ، وفي شمولية ورحابة الفكر والتعبئة و البناء للدولة الديمقراطية على كامل أرض فلسطين التاريخية ، قال تعالى ( وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ) الصف 13 .

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار

عاشتفلسطين حرة عربية

وإنها لثورة حتىالنصركتائب شهداء الأقصى

فلسطين

فلسـ صقر ـطين

عضو عدد الرسائل : 68 تاريخ التسجيل : 24/06/2008

احلى صقر كتائب واحلى موضوع عن الكتائب

التى مازالت يدها تضغط على الزناد فى وجه المحتل الصهيونى

وغيرهم يتاجر بدماء ابناء شعبهم

كل التحية لك يا صقر فلسطين وصقر كتائب شهداء الاقصى

قائد فى الميدان وقائد فى القلم

تقبل مرورى اخوك

المحب لك شادى الاحزان

كل التحية لك اخى صقر فلسطين

وكل التحية لكتائب شهداء الاقصى

اذا قالت فعلت واذا وعدت اوفت واذا ضربت اوجعت

عضو عدد الرسائل : 5 تاريخ التسجيل : 04/11/2008

شكرا لك صقر فبسطين على الموضوع الرائع

كتائب شهداء الاقصى بنت العاصفة

واخت الفهود والصقور وقافلة فرسان الليل

هم المرابطون على ثغور الوطن هم حماة المقاومة

هم الابطال والرجال فى زمن عزت فيه الرجال

ليعلم القاسى والدانى ان كتائب شهداء الاقصى لن ترضى بالدنة الهزيلة

ولن ترضى بالرضوخ على شيعة ايران ولم تستسلم للسجن والسجان

كتائب شهداء الاقصى ولدت لتبقى وستبقى

شوكة فى حلق بنى صهيون وحلق االمتاسلمين

دعاة المقاومة التجارية التى تتاجر فى دماء الشهداء

الذين باعوا الوطن على كرسى محاصر وشعب انهكه الظلم والاستبداد

شعب عانى من قهر الاحتلال سنين لذلك ومع كل هذه السلبيات

نحن فى كتائب شهداء الاقصى فى حل من التهدئة المعلنة الرخيصة

وسندافع عن شعبنا بكل ما اؤتينا من قوة لان المقاومة حق مشروع ما دام الاحتلال على ارضنا

من هذا المنبر الحر لتخرس كل الالسنة التى زاودت على الكتائب

ونقولها للجميع اكتائب شهداء الاقصى اذا قالت فعلت

واذا وعدت اوفت واذا ضربت اوجت لذالك نقول

للذين اخذوا وصادروا اسلحتنا ليحموا الاحتلال ويحرسوا حدوده

اان يعيدوا للكتائب سلاحها وسنقاوم باجسادنا باروحنا فى سبيل الله والوطن والشعب

ودمتم بخير

اخوكم

فلسـ صقر ـطين

كتائب شهداء الاقصى فلسطين

صقر الكتائب